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想象力训练

时间: 来源于:国学院
  1. 概述

 

想象它是一种特殊的思维形式。是人在头脑里对已储存的表象进行加工改造形成新形象的心理过程。它能突破时间和空间的束缚。想象能起到对机体的调节作用,还能起到预见未来的作用。

想象力是人在已有形象的基础上,在头脑中创造出新形象的能力。比如当你说起汽车,我马上就想像出各种各样的汽车形象来就是这个道理。因此,想象一般是在掌握一定的知识面的基础上完成的。 想象力是在你头脑中创造一个念头或思想画面的能力。

想象力是活物与死物的根本区别。在人类中主要为右脑,随着人类大脑进化愈加形象化,主要分布于大脑最外层,属于最高级思维。

哲学方面,想象力是感性知性间的一种中介性先天能力。在人的判断认识方面起着不容忽视的重要作用。

 

一、想象的定义

 

1.普通心理学中的解释:想象是人在头脑里对已储存的表象进行加工改造形成新形象的心理过程。它是一种特殊的思维形式。想象与思维有着密切的联系,都属于高级的认知过程,它们都产生于问题的情景,由个体的需要所推动,并能预见未来。

2.心理学上指在知觉材料的基础上,经过新的配合而创造出新形象的心理过程。

也可理解为对于不在眼前的事物想出它的具体形象;设想。例如:不难想象/想象不出。

3.想象是人在脑子中凭借记忆所提供的材料进行加工,从而产生新的形象的心理过程。也就是人们将过去经验中已形成的一些暂时联系进行新的结合。它是人类特有的对客观世界的一种反映形式。它能突破时间和空间的束缚,达到"思接千载""神通万里"的境域。

 

二、起源

 

1、起源--火。

所以全人类都应该感谢:火。

因为火我们人类的祖先才能走到今天的这样的面貌。没有火也就没有我们人类今天的面貌。是火使我们人类成为地球上高等智能生物。海洋里面有没有比我们更聪明和更厉害的生物,暂时还不知道。只能等待着你我去探索发现并研究一切未解之谜。

其它说法:在非洲的古人类为保存水源,用鸵鸟蛋壳装水,为以后的生活着想,想象力因此迸发。

2、评价

想象力是人类创新的源泉。

想象力的魅力在于他可以将你带入一个虚拟世界,实现现实生活中不可能实现的梦想。

想象力的作用就是他可以使你享受快乐,享受惊奇,享受自由,享受现实生活中少有的感受。

三、普通心理学分类

(一)无意的

无意想象是指事先没有预定目的的想象。无意想象是在外界刺激的作用下,不由自主地产生的。 例如梦是一种无意想象。

(二)有意的

有意想象是指事先有预定目的的想象。有意想象中,根据观察内容的新颖性、独立性和创造程度,又可分为再造想象、创造想象、幻想。

1、再造想象

含义:根据别人的描述或图样,在头脑中形成新形象的过程。

意义:使人能超越个人狭隘的经验范围和时空限制,获得更多的知识;使我们更好理解抽象的知识,使之变得具体、生动、易于掌握。

形成正确再造想象的基本条件:

一是能正确理解词与符号、图样标志的意义。

二是有丰富的表象储备。

2、创造想象

不根据现成的描述,而在大脑中独立地产生新形象的过程。

创造想象的特殊形式--幻想:与个人生活愿望相联系并指向未来的想象。

两个特点:体现了个人的憧憬或寄托,不与当前的行动直接联系而指向于未来。具有积极意义:积极的幻想是创造力实现的必要条件,是科学预见的一部分;是激励人们创造的重要精神力量;是个人和社会存在与发展的精神支柱。

3、理想与空想

理想是符合事物发展规律、并可能实现的想象。

空想是不以客观规律为依据甚至违背事物发展的客观进程,不可能实现的想象。

 

四、哲学意义及地位

 

康德古典哲学中,把具有鲜活性,特殊性,直接性的感性直观材料归摄在理性的概念即先验的逻辑规则下所借助的能力。

这是一种介于感性与知性之间的中介性能力。是先天纯粹的。他能够沟通感性和知性,因为他具有感性的某些特点,想象力通过他产生的图式是知性的先验范畴有效的用于直观杂多。而图式就是产生图像的规则或者程序。康德说"他为一个概念取得他的形象的某种普遍的处理方式的表象,叫做图式。"而图式是一种先验的范畴,是包括动作结构和运算结构在内的从经验到概念的中介。图式具有普遍性,这一点类似知性,而图式产生图像后,具有特殊性,这一点类似直观杂多,图像限定了或者说把一个范畴图式化,使得图式用于现象。这是想象力通过他所派生的图式及继而产生的图像达到将先验范畴有效用于直观杂多的全过程。这个过程需要一定的条件,康德在纯粹理性批判b版中提及:"图式无非是按照规则的先天时间规定而已",太重要了。海德格尔在存在与时间中进一步阐述。亦即是时间是一切先验范畴用于现象的必要条件,因为,时间是一切现象的共同特征。

中世纪亚里士多德主义者是最先发现图像 ~图式~想象力中介功能的哲学家。但他们的处理方式与康德不同的原因是:他们认为图像是感官层面多重过程的结果,是理智抽象的基础。

而康德则认为图像并没有那么复杂,就是想象力根据他自己派生的图式的作用自发地结果。

他们不同的根本原因是康德那里客体必须符合心灵,而中世纪亚里士多德主义者观点则相反。

五、特点

1、具体描述

在创造性想象中,你运用你的想象力去创造你希望去实现的一件事物的清晰形象,接着,你继续不断地把注意力集中在这个思想或画面上,给予它以肯定性的能量,直到最后它成为客观的现实。想象力的伟大是我们人类,能比其他物种优秀的根本原因。因为有想象力,我们才能创造发明,发现新的事物定理。如果没有想象力我们人类将不会有任何发展与进步。爱因斯坦之所能发现相对论,就是因为他能经常保持童真的想象力。牛顿能从苹果落地,而想象到万有引力这一个科学的重大发现都是因为有了想象力。

2、科学推论

根据现科学推论人类最早的想象力原于火,我们的祖先曾经过着和动物一样的生活茹毛饮血的生活,食物都是生吃。一次闪电产生森林大火烧死了很多动物,我们的祖先有跑出来的,也有部分烧死在森林里面。因为肚子实在太饿只有拿那些烧熟的已死亡的动物来吃。 发现很好吃,煮熟的食物能让人体更好地吸收营养,另一方面动物体内的寄生虫也因为火的作用而杀死,从而减少人类疾病的发生。食物的吸收产生大脑含量的增加,看着跳动的火苗就开始想象,想怎么样把火保持下来,想怎么样利用火取暖,想怎么利用火。就能开始想象很多东西,渐渐就通过想象力创造文字、语言、科技,发明一些新的事物。火烧过食物使人类体能增加,其他的动物都是很怕火,我们利用火战胜的很多动物。能力的增加就开始对未知事物很感兴趣,就开始探索之路。

六、必要条件

 

首先要积累丰富的知识和生存经验;其次要保持和发展自己的好奇心;再次,应善于捕捉创造性想象和创造性思维的产物,进行思维加工,使之变成有价值的成果。还有,你如果想要把想象力发挥的话,那么你就像个孩子一样去观察这个世界。其次是要把自己的精力放在想象上,这样你的想象力就会很好的发挥。

七、如何提高

 

提高想象力是非常有必要的,它会表现在生活中的方方面面,甚至关系到成功!最基础的肯定是多看、多思考,但还有更高的要求。想象力是人不可缺少的一种智能,是人的生活中不可缺少的智慧。哲学家狄德罗说,"想象,这是一种特质。没有它,一个既不能成为诗人,也不能成为哲学家、有思想的人、一个有理性的生物、一个真正的人。"

不久前,教育进展国际评估组织对全球21个国家进行的调查显示,中国孩子的计算能力排名世界第一,想象力却排名倒数第一,创造力排名倒数第五。同时,美国一个权威咨询机构调查结果表明:孩子1岁时,想象力、创造力高达96%,可这种情况在7岁上学以后发生逆转。到10岁时,孩子丰富的想象力、创造力只剩下4%。要想保持孩子丰富的想象力,家长应有意识地从生活中的小事,从小对孩子进行训练。

1、让孩子做生活的主人,手和脚动起来。手脚的每一条神经都与大脑链接、受大脑支配,而手脚不同的动作又可促进大脑的发育。研究表明,勤于动手的孩子更富创造性和想象力。生活中,孩子的事情让他自己做,家长不要自作主张地为了节约时间让孩子学习、写作业,而把应该由孩子自己做的家务活包揽下来。让他自己收拾文具、床铺、卧室,自己洗袜子、内衣,自己背书包等等。要知道,孩子在动手做事时,脑子也在动呢。

当孩子能够自己用手拿勺子的时候,就培养他自主吃饭,大人不要再喂了;让他享受步行、奔跑、识途、记路、冒险走新路的乐趣,即使你有车,也不要让四个轮子成为孩子的"腿";让他接触使用各种大人用的工具,比如家里的工具箱,钳子、螺丝刀、扳手、锤子、剪刀等。椅子的螺丝松了,试着让四五岁的孩子去紧紧;组装的小家具,让他自主去试试;需要烧水时,让孩子试着打开煤气灶。

2、让孩子尽量体验各种感觉。孩子每天更多地生活在视觉的世界里,对其他感觉缺乏体验和锻炼,触觉、视觉、听觉、嗅觉、味觉、灵感对想象力和创造力同等重要。不妨让孩子戴上眼罩,依靠听觉、触觉等感觉世界。闭着眼睛听故事,肯定会和睁着眼睛有不同的感觉。

音乐可以激发孩子的想象力,尤其是没有歌词的音乐。你可以和孩子讨论听到了什么、感受到了什么,是鸟语花香,还是狂风暴雨?是宇宙漫步,还是时空穿越?这是对孩子听觉想象力的锻炼。

现在的图画书丰富多彩,让人目不暇接。但孩子多是被动地"看",却很少思考。你可以让孩子想一想,如果让他来画,这幅画会有什么不同?会增加什么形象、变换什么色彩?

3、经常和孩子一起做想象力拓展的游戏。可由生活中一件具体的物品来展开。比如:喝完饮料的瓶子还能做什么用?能当球踢吗?能做擀面杖吗?透过玻璃瓶看字会缩小还是变大?

也可以多让孩子做假设,展开联想和想象。比如:假如我是一粒种子,怎样才能发芽?会怎样发芽?发芽后是什么样的?能用肢体比划出来吗?

闲暇时,家长不妨和孩子来个"吹牛"比赛,比如"嘴大--上嘴唇接着天,下嘴唇贴着地"之类;还可以讨论或运用有夸张意味的成语,如"胆大包天"--这个天怎么包?

4、阅读与想象。阅读是由连续的、富有形象性和逻辑性意义的组合,可以促使大脑主动去进行富有想象力的创造性思维,因此阅读是培养想象力的土壤。

引导孩子多看一些童话、神话、科学幻想,孩子稍大后(能够分清幻想与现实的区别)可以看科学发明等图书和文章,在阅读中培养想象力。

让孩子成为"故事大王",续编或改编故事。当故事讲完开头或讲到一半的时候,家长不妨停下来,让孩子展开自己的想象,为故事编写不同的情节和结尾,过一把"作家"瘾。

那么成人怎样提高自己的想象力呢?问渠心理网为大家介绍几种提高成人想象力的方法:

第一、要积累渊博的学识和丰富的经验。想象无非是对已有的知识、表象和经验进行改造、重新组合、创造新形象。因此头脑中储存的表象、经验和知识愈多,就愈容易产生想象。一个孤陋寡闻的人是很难经常产生奇想的。

第二、要善于把不同种类的表象加以重新组合以形成新的形象。《西游记》中的猪八戒这一艺术形象就是用这种组合法想象出来的。

第三、要善于把同类的若干对象中的最具代表性的普遍特征分析出来,然后集中综合成新的对象。"阿Q"的形象,就是鲁迅先生用这种方法想象出来的。阿Q的原型"没有专用过一个人,往往嘴在浙江,脸在北京,衣服在山西,是一个拼凑起来的角色"。

第四、要善于抓住不同事物之间的相似性进行想象。想象可以通过比喻的途径来完成。如人们常常把"爱心"比作滋润心田的雨露,从而这个抽象的概念具体化。比喻的关键在于发现不同事物之间的相似性。

第五、要善于把适合于某一范围的性质扩展到整个等级。想象也可以通过夸张的途径来完成。夸张的关键在于通过用具体的局部去代表未知的整体从而使整体具体化。如当人们只看到月牙时,他们就认为自己看到了整个月亮,这就是通过夸张来想象。

 

八、"想象"和"想像"争议

 

在知觉材料的基础上,经过新的配合而创造出新的形象的能力。

 

(一)"想象"和"想像"之争:

自从"像"字恢复使用后,象、像二字一度造成混乱,"想象"和"想像"至今纠缠不清。你认为用哪个xiàng字更合理?

1、1986年是分界线

不说历史,就现代汉语运用来说,"想象"和"想像"的纠缠是1986年以后出现的。1986年前是"想象"一统天下;1986年重新公布《简化字总表》,恢复了"像"字的使用,"想像"开始崛起。

它突出表现在两个方面:

一是工具书肯定了"想像"的地位。比如《现代汉语词典》,旧版只收"想象",新版则两者兼收,但以"想像"为主条,释义后注:"也作想象。""想象"后只注"同'想像'"。编者的态度是显而易见的。同样,《辞海》1979年版只收"想象",1999年版则反其道而行之,只收"想像"。

二是教材接受了"想像"的用法。人民教育出版社的统编教材,一向只用"想象",但现今出现了微妙的变化。比如2000年推广使用的"试验修订本"《语文》,第一、二、三册均用"想象",至少出现了59次;而第四、五、六册则一律改为"想像",至少出现了63次。尤其值得注意的是,收入第五册的吴组缃的《我国古代小说的发展及其规律》一文,文中两处出现"想像",旧教材中均作"想象",原文发表于1992年第1期《文史知识》,当时用的也是"想象"而不是"想像"。

用"想像"也许是大势所趋吧?

2、一桩历史公案

"想象"和"想像"之争,其实并不自今日始,这是一桩历史公案。

工具书中,谈到"想像",总以屈原《楚辞·远游》为书证:"思旧故以想像兮,长太息而掩涕。"其实不同版本用字并不一致,所以王逸特地加了个注:"像,一作象。"时代文艺出版社出版的《中国古典文化精华》丛书,选用的《楚辞》本子,便是用的"想象"。

又如曹植的名篇《洛神赋》:"遗情想像,顾望怀愁。"查《佩文韵府》,此句分明归于"想象"条下。在流行的各种选本中,"想像"和"想象"也是平分秋色。

对此,段玉裁在《说文解字注》中有个解释。他认为最初有"象"无"像",在表示"像"义时,"古书多假象为像"。后来"像"字出现,但该用"像"处,仍"皆从省作象",于是"学者不能通矣"。他慨叹曰:"凡形像、图像、想像,字皆当从人,而学者多作'象',象行而像废矣。"

那么,我们今天是拨乱反正,还是将错就错呢?愿听高明裁夺。

(二)恢复

理应恢复"想像"

"五四"以后,《汉字简化方案》推出以前,在这一段相当长的时间里,显然是"想像"更为流行。翻翻当时的文学作品,便可证明此言不虚。

瞿秋白在《饿乡纪程》中写道:"我现在想像,他说这话时的笑容,还俨然如在目前呢。"杨朔在《迎志愿军归国》一文中,也有同样的用法:"你们想像中的祖国正应该是这样。"

正因为此,当时的工具书,无论是《辞源》《辞海》,还是《国语词典》《同音字典》,都是只收"想像"而不收"想象"。

既然"像"字已经恢复使用,那么"想像"理应恢复使用。这是顺理成章的事情。

(三)通用性

1、"想象"更有通用性

毫无疑问,"想象"和"想像"是一组异形词。通用性是异形词整理的第一原则。那么,它们谁更具有通用性呢?

李行健先生主编的《现代汉语异形词规范词典》认为,"想象"和"想像"为全等异形词,"象"和"像"是古今字。根据词频统计,"想象"为2350,"想像"仅为22。为此,推荐"想象"为规范词形。

笔者也作了一次调查,调查对象包括鲁迅、老舍、张爱玲、苏曼殊、金庸等人的作品以及现代人编的部分史书,其中"想象"用了169次,"想像"用了30次。笔者还统计了1981~1998年《读者》的用字情况,结果大致相同,用"想象"的有155篇,用"想像"的仅4篇。可见,"想象"的使用频率远远高于"想像"。

出现这种情况,可能和推行简化字有关。从1956年到1986年,"想象"已经用了30年。既然事实如此,本人倾向于用"想象"。

2、"象"实"像"虚

整理异形词,词频统计是重要的,但不是唯一的。因为这种统计,既受制于对象,也受制于时间,不同的统计对象,不同的统计时段,得到的结果是不一样的。相比之下,构词的理据分析显得更为重要。

"想象"和"想像",区别在于"象"和"像"。在甲骨文、金文中,有"象"无"像","像"是后起的区别字。"象"的本义是指哺乳动物大象,也可泛指事物的情状和样子。"像"则指比照人物创造或制造出来的形象,如塑像、画像。由此观之,"象"是实的,"像"是虚的;"象"是本体,"像"是造体。

"想象"或者"想像",无论是作为心理学名词,即指在知觉材料的基础上经过新的配合而创造出新形象的心理过程,还是作为一般词语,指设想不在眼前的事物的形象,它都是一种"思维活动",也就是说,它是比较抽象的。有鉴于此,我认为用"想像"比较合理。

(四)用字习惯

1、尊重专业用字习惯

本人是读心理学的。当年读书时,只知有"想象"而不知有"想像"。

据我所知,至今为止,一些权威的心理学教材,仍然用的是"想象"。比如黄希庚的《心理学导论》、叶意乾的《普通心理学》、李铮的《心理学新论》,等等。

非但教材,《中国大百科全书》中的《心理学》这一卷,在关于"想象"(imagination)的论述中,同样用的是"想象"。"想像"一次也未用过。

"想象"是心理学中的一个重要的概念。《中国大百科全书》以及上述教材,都是十分有影响的出版物。对于专业用字习惯,我认为社会应予以尊重。

2、想起了韩非子

"想象"还是"想像"?我想起了韩非子说过的一段话,也许可以让我们得到一点启发。

《韩非子·解老》:"人希见生象也,而得死象之骨,按其图以想其生也。故诸人之所以意想者,皆谓之象也。"

"希"通"稀","希见生象",即很少看到活象。这段话的意思是,由于地球生态的变化,人们很少看到活象,得到死象的骨头,便按照骨骼的样子想出活象的模样。所以凡靠主观意识去推想者,都称之为"象"。

我认为这段话也许便是"想象"一词的出处。

既然想的是"象",那当然不能用单人旁。否则,反而是用了一个别字。不知诸君以为然否?

3、何必走回头路

韩非子关于"想象"的解说,生动有趣,有如寓言,因而屡被引用,连上一世纪50年代日本大修馆出版的《大汉和辞典》,也曾用作书证,可见影响之广。

然而,这一说法是靠不住的。段玉裁在注《说文解字》时,在"象""像"二字条下针锋相对地提出了自己的看法:"似古有象无像。然像字未制以前,想像之义已起。故《周易》用象为想像之义,如用易为简易、变易之义,皆于声得义,非于字形得义也。韩非说同俚语。"他认为"象"字只不过因为同音借用一下,和"大象"没有任何关系。韩非之说同"俚语"一样不可信。

那么,"像"字制出以后呢?段玉裁也有说法。他注"象"字时说:"许书一曰指事,二曰象形,当作像形。全书凡言象某形者,其字皆当作像,而今本皆从省作象,则学者不能通矣。"注"像"字时又说:"凡形像、图像、想像,字皆当从人,而学者多作象。象行而像废矣。"

可见,按照段玉裁的观点,不但"想象"应是"想像",而且"象形"也应是"像形"。那么,为什么事实并未如此呢?因为出版物上"皆从省作象","而学者多作象"。这就出现了"象"行"像"废的局面。这就是说,早在段玉裁时代,"想象"已经压倒"想像"。这是文字"从省"的产物,也是"学者"选择的结果。

既然如此,何必走回头路呢?

(五)合理性

"想象"比"想像"合理

"想象"与"想像"这组异形词,在书刊上使用频率相当,《现代汉语词典》将"想像"列为推荐词形,其实从理据上看,"想象"更为合理。

首先,从语素表义的合理性上看,"象"字更胜一筹。分析词的内部结构,"想象"和"想像"都是动宾(或述宾)结构,即"心造或悬想(某种或某些)形象"(这是根据该词的词义概括出来的)。在此前提下,我们可以确定"象"或"像"是作为名词性语素出现在"想xiàng"一词中的,因此在分析语素义时可以不考虑"象"或"像"用作其他词类的情况("象1"指动物大象,虽然是名词,但与我们的讨论无关)。

从这两个语素本身的意义上看,"象"更具涵括力。举凡与"形状;样子"有点关系的皆可谓之"象",例如"景象""天象""气象""印象""表象""现象""形象""抽象",所谓"万象更新""万象归一"之"万象"正表明了"象"的涵盖面之广。而"像"只限于"比照人物制成的形象"(如肖像、画像)或从物体发出的光线经某种镜面反射或折射后所形成的与原物相似的图景(分虚像和实像),义域狭窄。"想xiàng"的内容却是无物不包的,当然宜用"象"字。

其次,《现代汉语词典》在给"想xiàng"进行解释时,两个义项中都出现了"形象"一词:"①心理学上指在知觉材料的基础上,经过新的配合而创造出新形象的心理过程。②对于不在眼前的事物想出它的具体形象;设想:不难~/~不出。"释义中的两个"形象"都与"象"字对上了号,却与"像"字不搭界。

(六)结束混乱

"想象"──-就构词形式来说,这个词是动宾式的,"想"支配"象",或者说"象"是"想"的具体内容。究竟用"象"还是"像"呢?不妨先把这个"象"字具体化。

"想"──-"想"什么呢?天象、物象、景象、事象以及印象、形象、表象、现象,等等,等等,它们皆可以成为"想"的对象。这林林总总用一个字来概括,那就是"象"。既然天象、物象用"象",那"想象"当然应该用"象"。这样才能体现词汇的系统性原则嘛。

在现代汉语中,"象"和"像"是有分工的。"有形之物皆曰象";而"像"是"象"的影子,就好像文学作品是生活的影子一样。先有人的形象,才有人的图像。"象"是第一性的,"像"是第二性的。"想像",它的词汇意义总不该是去"想"一幅"图像"吧。

不错,这两个词在历史上纠缠不清,但现今到了结束混乱的时候了。

 

(七)人民教育出版社编者附言

又是一个难题。通过讨论,我们大致得到的印象是:在甲骨文、金文时代,有"象"无"像"。"象"的本义是指大象,也许因为大象在先民的心目中具有特殊的地位,所以又被借用来表示形状、样子。小篆"像"字问世后,凡"形象"之类皆应有单人,但事实并非如此,长期以来,象、像混淆不清。究其原因,段玉裁在《说文解字注》中的说法有点道理。

在现代汉语中,"像"字一会儿简化,一会儿恢复,又经历了一番变动,现今终于尘埃落定,按照周延先生的说法,"'象'是第一性的,'像'是第二性的"。凡指事物的形状、样子,一律用"象";凡依照某一事物创造或制造的形象,一律用"像"。

至于"想象",从来稿看,一般认为是动宾结构,但也有专家认为是联合结构。如果是动宾结构,想的是事物的形状、样子,用"象"应该说是合理的。如果是联合结构,"象"字本身也是动词,即韩非子说的"故诸人之所以意想者,皆谓之象也"。"想"即"象","象"即"想",用"象"同样应该说是合理的。

动宾结构还是联合结构,这个问题可以作为一个悬念,留待专家继续讨论。现今可以形成的共识是:用"想象"是比较合理的。

 

九、认知加工

 

想象活动中的认知加工

1、粘合(或称比拟)

粘合就是把两种或以上本无关系的客观事物的属性和特征结合在一起,构成新形象。

2、夸张

夸张是故意增大或缩小客观事物的正常特征,使他们变形,《格列佛游记》中的大人国和小人国就是经典的例子。

3、人格化

人格化就是对客观事物赋予人的形象和特征,从而产生的新形象。

4、典型化

典型化就是根据一类事物的共同特征来创造新形象。

作家﹑艺术家用以概括现实生活﹑创造典型形象的方法。就是通过收集、分析大量的生活材料,从中提炼出最能体现某种人物或某种生活现象特点的素材进行整合、虚构,在艺术加工基础上创造出新的艺术现象来。(《文学理论导引》高等教育出版社)

十、原理和控制方法

 

人们为什么可以"想象"一些本来"不存在"的东西?又要怎么控制"想象"的东西?

这是因为,人们想象事物时,其实是用各种"类别"的"感子"(感觉到最小微粒)在"组合",并"模拟"事物的,而这些组合多种多样,所以,当然也可以"组合"出本来没有的事物了。

客观证明:

1、近代心理实验也证明了:人们在思考和选择事物时,与各种类别相关的脑区域的活动变得激烈。

2、其实也可以从人类语言中看出:人类所有的文字都是描述各种"类别"的,但是它们组合在一起却可以描述一个单一的事物;既然人类的语言就是由各种类别组成的,那么人们的思维工作,当然也是依赖各种类别的。

控制想象结果:

在这些"组合"中"属性"的组合最为明显,比如:先想象一个"塑料杯子"被一个"烟头"给"烫"到的样子,结果肯定是凹了进去;而现今,您赋予这个"杯子"于"钢铁"的"属性",然后再"想象"用"烟头"去"烫"它,是不是出现了杯子不再"凹"进去了呢?

所以就可以用"属性赋予法"来控制各种想象的结果。

按照上述使用逻辑,可以在"差源"、"位源"和"形源"上进行各种组合"推理"和"实验"。而"思想意识"中所谓的"形源"(形体资源,包括具体和抽象)就是"感子"(感觉的最小微粒),再深入一点,可以发现很多"感子"都是事物"属性"的"感子",最后实验得出以上的事实。

十一、工作原理

 

运动想象工作原理

为什么人们可以想象到一个运动着的场景?

这就好比看"电影",其实"电影"是由很多个"静止"的画面"快速替换"而是人们感觉到"动"的。而人的大脑也一样,只是把那些连续的"感子"(感觉的最小微粒)"快速替换"让人感觉到"动",但不一样的是,人可以让整个"动画"的过程的"感子"同时出现,形成一个"轨迹",而"电影"却不行,它总是要将原来的画面替代掉。

为什么敢说大脑"动画"的原理和"电影"一样?因为人"清楚的感知"事物是要一定的时间的,而这段时间就好比是在"拍摄"一个"静止"的画面,而"拍"的"次数"多了,"时间"快了,自然也就"动"起来了。而这些"静止"的场景多了,想象的时候自然也可以"调用",并拿来当"电影"播放了。

使用逻辑:所有的"功能",只是不同的"差源"在不同的"位源"上通过不同的"形源"所产生的"拼源现象";所以,我们就可以在"差源"、"位源"和"形源"上进行各种组合"推理"和"实验"。而一个图像的"感子"刚好就充当一张胶带的"底片",作为"形源"(形体资源)进行拼合。

十二、内容更真实

 

要怎么让"想象"里的事物,变得更真实?

只要使"虚拟情节"尽量"模拟"出"现实情节",就可以使"虚世界"里的东西都变得很有"真实感"(如梦境里的情景就很有"真实感")。

案例:如果您要是一个"虚世界"里的"苹果"变得更有"真实感",那么就请您"想象"用"手"去"触摸"这个"苹果"并"感受"其各个部位的"触觉";想象"光线"照射在"苹果"上,并"感受"由此带来的各种"视觉";然后想象将这个"苹果"放入"嘴巴"进行咀嚼,并感受其"味道"以及"嘴巴"内的"触觉";还可以"预测"一下,自己吃"苹果"时,周边人"表情"等。这个时候,那个"苹果"是不是变得很"真实"了呢?

使用逻辑:所有的"事件"都属于"引导存在的事件",我们简称为"导件",要更好的完成一个"导件",就应该从其"导素"(导存要素)入手,而要使"虚世界"更有"真实感"当然要研究"感子世界导存"的"导素"了。

十三、与身体健康

 

"想象"中的"事物",会对人们的"身体"和"现实知觉"产生什么"影响"?

"大脑虚拟世界"虽然很多时候是"模拟现实世界",所以对于"现实世界"来说是"虚幻"和"不影响"的,但对于人们的"神经知觉"来讲却是会产生各种"现实结果"的。如:和"喜悦"、"舒适"有关系的"感子"是会带给人们"喜悦"、"舒适"的感觉的。而与"悲哀"、"痛苦"有关系的"感子"也是会引发人们相关的"反应"的。而这些对于人们"身体"和"知觉器官"来讲是"真实存在"的。

案例:当人们想象到美丽的"花朵"、"草原"、"瀑布"时,我们就会有"舒适"的"感觉",这种感觉确实是"真实存在"的,只是人们想象的内容并不真实。

使用逻辑:自然万物都是"源层"(资源层)与"拼层"(拼合层)的不断"周而复始"而形成的,这就是"拼源质";而"源层"与"拼层"的关系很特别,那就是:它们的"日常活动"往往"截然不同"而且几乎不会"互相影响"!就像"原子"的"活动"与"细胞"的"日常活动"是"截然不同"且大多时候并不"互相影响"的;但还有些时候它们又是可以"互相影响"的,如果用"储空"(存储空间)的角度来看"拼源层"的话,那么可以"互相影响"的地方,就称之为"储空门",也就是说:人们可以通过某个"储空门"影响到其他的"储空"!这就是"感子"可以影响到"身体健康"的"本质基础"。

十四、作用

 

1、补充作用:对人类认识活动的补充

2、预见作用:预见活动结果,指导活动方向

3、代替作用:满足现实中不能实现的需要

4、对机体的调节作用:

"圣斑现象":在欧洲的中世纪,发现有一些患有歇斯底里症的病人,当他们想到耶稣基督受难的痛苦时,其手掌和脚掌上就会出现瘀血或溃疡的症状,形同自己受到同样的酷刑一样。

"念动现象":又叫意动现象,很普遍:。

当人们手拿一根系着重锤的直线,闭上眼睛想象重锤作圆周运动时,会发现重锤真的转动起来了。

如想象举重时,会感觉到肌肉的紧张,并能记录到肌肉相应的生物电活动;想象视物引起眼动。

想象不仅可以改善个体的身体状况,也能使人体出现病理性变化。如假孕、误诊、被害妄想症等。

 

十五、训练

 

什么是想象力,想象是一种特殊形式的思维,它是以感性材料为基础,把表象的东西重新加工而产生的新形象,因此任何想象都会有其根源,这是我们训练儿童想象力的理论基础。

要使儿童具有丰富的想象力,需要做到以下几点:

1、引导儿童学会观察,获得感性的经验,不断丰富儿童的表象。

2、引导儿童积极思考,打开想象的大门。

3、引导儿童努力学习科学文化知识,可以发展儿童的空间想象能力。

4、引导儿童积极参加各种科技、文艺、体育活动,不断丰富生活经验,为发展良好的想象力创设条件。

5、看绘本书:比如《细菌王国入侵地球》这套书里多达500多种的微生物造型。引导儿童举一反三的能力。

十六、培养

 

1、丰富孩子的生活经验,发展孩子的表象

想象是在孩子大量的生活经验基础上积累起来的。别人说"苹果",你的头脑中会浮现出一个"苹果"的具体形象,这个形象就是表象。正是依靠表象的积累,孩子的想象才逐渐发展起来。我们要帮助孩子积累的生活经验正是帮助孩子在头脑中建立表象的过程,孩子表象的积累越多,就越容易将相关的表象联系起来,这也就是想象发展的过程。在学前阶段,我们鼓励父母经常要带孩子走向大自然,与社会接触,目的就是让孩子有机会丰富生活经验,在头脑中留下更多的表象,为想象的发展打下基础。

2、给孩子提供适合的环境,激发孩子想象的欲望

除了带孩子外出,在家中也要给孩子一个良好的环境,踊帮助孩子想象力的发展。给孩子合适的图书,和孩子一起分一享故事描述的情景,和孩子一起想象情节的变化,鼓励孩子想一想结局怎样,都是帮助孩子想象发展的好办法。读故事书时,改变一下读的方法,读一读,停一停,想一想,给孩子一个吸收和连接已有经验的时间。此外,和孩子一起游戏也是置鼓励孩子想象的大好时机,女孩子爱玩的"扮家家",男孩子爱玩的搭积木,都是孩子想象力发展的机会。不只是提供玩具,还要和孩子一起玩,在游戏的过程中和孩子一起想象,"你今天给娃娃做什么饭呀?…'我们上次去动物园,你还记得吗?我们给大象搭一个家吧?"。

3、给孩予轻松的氛围,鼓励孩子表达自己的想象

孩子将想的说出来也是一个过程,他不但是将生活经验梳理的过程,也是将经验在头脑中组织、整理后表达的过程。我们墨鼓励孩子大胆地想,还要鼓励孩子大胆地说,像前面提到的例子中,孩子想的就当成真的说出来时,我们不能简单地一句"瞎说"就将孩子打发掉,而是应该仔细地问问孩子到底是怎么回事,是想的,还是真的,帮助孩子分清哪些是想象,哪些是真实?对孩子提出的问题尽量地鼓励他:"你想想为什么?""你想会是什么样呢?"

4、鼓励孩子大胆想象,引导孩子合理地幻想

幻想是想象的一个更高的层次,是一种合理的想象,在学前期和小学初期,孩子的幻想也是在从远离现实的幻想到接近现实的幻想发展的过程。如孩子喜欢"奥运会"吉祥物,就进而幻想,开奥运会的时候,我